Docteure en science politique de l’Institut d’études politiques de Paris (1997).
Professeure de sociologie au département de l’Université de Montréal, en détachement de son poste de chargée de recherche au CNRS. Titulaire de la Chaire de recherche du Canada en étude du pluralisme religieux et de l’ethnicité (CRSH) et affiliée à différents centres de recherche de l’Université de Montréal.
Ses recherches actuelles portent sur la discrimination religieuse des minorités croyantes dans certains États-membres de l’Union européenne, sur le rôle de l’arène juridique dans la régulation des conflits autour du port de signes religieux (France-Grande-Bretagne) et, plus récemment, sur l’articulation entre pluralisme et radicalisation. Dans tous ces projets, elle compare plusieurs minorités croyantes (juives, sikhes, musulmanes) et différents contextes

Archives de sciences sociales des religions est une revue fondée sous l’égide du CNRS et créée en 1956, aujourd’hui publiée par les Éditions de l’EHESS. Les Archives se donnent pour objectif de promouvoir une perspective comparative, élargie à toutes les religions vivantes ou mortes, de favoriser une coopération de toutes les sciences sociales aux fins d’éclairer les facettes multiples du phénomène religieux et d’accueillir l’exposé des développements théoriques de la recherche.

Le Centre de recherche dédié aux sciences sociales de l’international (CERI) fait dialoguer plusieurs approches disciplinaires, la sociologie du politique, l’anthropologie, l’histoire, l’économie politique, les relations internationales et la philosophie politique. L’ancrage empirique des recherches menées au CERI, adossé à une connaissance des langues et des terrains, a vocation à nourrir les débats conceptuels en sciences sociales. Les travaux du centre s’enracinent dans une tradition comparatiste et valorisent les trajectoires historiques des sociétés étudiées.

Avec le lancement de CNRSlejournal.fr, et conformément à sa mission de diffusion des connaissances, le CNRS sort de sa réserve pour investir l’univers des médias numériques. L’objectif est clairement affiché : partager largement avec les amateurs de science, les professeurs et leurs élèves, les étudiants et tous les citoyens curieux, des contenus que nous destinions jusque-là à la communauté des agents du CNRS, chercheurs, ingénieurs et techniciens, ceux des labos comme ceux des bureaux. Avec ce nouveau site, le CNRS opère une petite révolution pour toucher le plus grand nombre : tous nos contenus, articles, dossiers, billets, vidéos, diaporamas et infographies pourront être lus, vus et commentés sur les réseaux sociaux.

Le CSU « Cultures et Sociétés Urbaines » est l’une des trois composantes du Cresppa, Unité mixte de recherche 7217, CNRS-Paris 8 créée le 1er janvier 2009, les deux autres composantes étant le GTM et LabTop. Il est rattaché aux Écoles doctorales « Sciences Sociales » et « Pratiques et théories du sens » de l’Université Paris 8 et à l’École doctorale « Économie, organisations, société » de l’Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense.

« Cultures et Sociétés Urbaines » est une équipe plurithématique et pluridisciplinaire au croisement de sociologie et de la science politique. Les recherches s’organisent autour de trois thématiques transverses au Cresppa : Frontières et dynamiques de la citoyenneté, Genre et rapports sociaux de sexe, Travail et classes sociales : les figures de l’exploitation ; et de trois axes propres au CSU : « Ville » catégories et ségrégations urbaines, Culture, Santé.

Créé en 2005 par le CNRS, le CNRTL fédère au sein d’un portail unique, un ensemble de ressources linguistiques informatisées et d’outils de traitement de la langue.
Le CNRTL intègre le recensement, la documentation (métadonnées), la normalisation, l’archivage, l’enrichissement et la diffusion des ressources.
La pérennité du service et des données est garantie par l’adossement à l’UMR ATILF (CNRS – Nancy Université), le soutien du CNRS ainsi que son intégration dans le projet d’équipement d'excellence ORTOLANG.

Créé à l'EHESS en juillet 1993, et constitué en Unité de Recherche au CNRS à partir du ler janvier 1994, le Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux réunit sociologues, historiens, anthropologues et philosophes.

Le Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CEIAS) est le plus grand laboratoire français de recherche en sciences sociales sur le sous-continent indien. Le CEIAS est une unité mixte de recherche (UMR 8564) de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) et du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).

Un nouveau centre de recherche et d’enseignement à l’ÉHESS

La création du CéSoR, Centre d’études en sciences sociales du religieux, est le résultat de la dynamique enclenchée par la création du Programme de recherches interdisciplinaires (PRI) « Sciences sociales du religieux » en janvier 2013. Ce PRI a permis d’initier des rencontres entre champs, de développer une réflexion de méthode (catégories, notions et concepts aux fondements des sciences sociales des religions), et de proposer une approche transversale de l’architectonique des savoirs à la genèse de nos pratiques académiques.

Anciennement appelée « Études turques et ottomanes », l’unité est issue de la fusion, en 1990, de l’Institut d’études turques (Paris-III), dirigé par Louis Bazin, et d’une des composantes du Centre d’études sur la Russie, l’Europe orientale et le domaine turc (fondée par Alexandre Bennigsen à l’EHESS), centrée sur l’histoire ottomane. Depuis 2010, elle porte le nom de Cetobac. Elle a été dirigée par Gilles Veinstein, directeur d’études à l’EHESS et professeur au Collège de France et, à partir de 2001, par François Georgeon, actuellement directeur de recherches émérite au CNRS. Depuis septembre 2008, la direction est assurée par Nathalie Clayer, directrice de recherches au CNRS et directrice d’études cumulante à l’EHESS.

Leyla Dakhli, docteure et agrégée en histoire, spécialiste de l’histoire des intellectuels et des médias arabes contemporains, est chercheure associée à la Chaire d’histoire du monde arabe contemporain au Collège de France ainsi qu'au CNRS (Institut de recherche et d’études sur le monde arabe et musulman, Aix-en-Provence).
Ses recherches portent sur l’histoire des mouvements sociaux et des mondes intellectuels dans le monde arabe contemporain. Elle a publié un ouvrage issu de sa thèse sous le titre Une génération d’intellectuels arabes, Syrie-Liban 1908-1940 (Karthala, 2009), dirigé avec Stéphanie Latte Abdallah Des engagements féminins au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècle), Le Mouvement Social, n° 231, avril-juin 2010, ainsi que Proche-Orient : foyers, frontières et fractures, Vingtième Siècle. Revue d’histoire 3/2009 (n° 103), avec Vincent Lemire et Daniel Rivet.

La stigmatisation touche l’identité sociale d’un individu par un déclassement effectué par d’autres agents sociaux jugeant que les caractéristiques de son identité personnelle viennent perturber leur attente à son égard. La discrimination semble une traduction systématique et pratique, en actes plus ou moins légitimes, plus ou moins institués, du processus de stigmatisation. Afin de les corriger, les autorités nationales ou locales peuvent promulguer des mesures de discrimination « positive » de façon à réparer les effets des actions précédentes. Les agents sociaux mettent également en œuvre des stratégies de distinction sociale afin de légitimer leurs différences avec les populations qu’elles stigmatisent. La stigmatisation et la discrimination sont parfois en lien avec les comportements déviants. Chez les populations stigmatisées, elles peuvent aussi entraîner un repli sur soi, mais elles donnent lieu également à des stratégies de « retournement du stigmate ». Les membres de l’ERIS étudieront particulièrement la construction de ces catégories et classements, les processus conduisant à la stigmatisation et aux discriminations ainsi que leurs conséquences, les phénomènes d’intériorisation de la pensée du dominant chez le dominé, les concepts utilisables pour penser ces phénomènes (préjudice, réparation, résilience), et une réflexion sur leur pathologisation.
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L'objectif principal du Fonds d’analyse des sociétés politiques est de contribuer à une meilleure connaissance des sociétés politiques, à un moment où la contractualisation croissante de la recherche tend à négliger l’analyse de ces dernières pour favoriser l’étude des relations internationales et de la « gouvernance globale ». Sa méthodologie est celle de la sociologie historique du politique et de l’économique, sans exclusive théorique ni idéologique : elle s’appuie aussi bien sur la tradition wébérienne de celle-ci que sur son inspiration marxienne ou tocquevillienne.

Le portail du Groupement d'intérêt scientifique « Moyen-Orient et mondes musulmans » valorise la production scientifique et éditoriale des études sur le Moyen-Orient et les Mondes musulmans.

Fondé en 1986, l’Institut de Recherches et d’Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) est l’héritier de plusieurs centres plus anciens qui, dès 1958, ancrent à Aix-en-Provence un pôle pluridisciplinaire de recherche sur la rive sud de la Méditerranée. Sa création entérine l’élargissement à l’ensemble du monde musulman méditerranéen de travaux initialement centrés sur l’Afrique du Nord et la place croissante prise par les disciplines des sciences sociales dans la connaissance des sociétés contemporaines. Son ancienneté et la richesse de ses fonds documentaires en ont fait un des plus gros centres de recherche français sur cette partie du monde.

Unité mixte de recherche du CNRS créée en 2002 et dont les deux tutelles universitaires sont l’Ecole normale supérieure (ENS) et l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), l’Institut Jean-Nicod est un laboratoire de sciences cognitives composé d’environ quatre-vingt membres, dont une moitié de doctorants, l’autre moitié étant composée de chercheurs CNRS (une quinzaine), d’enseignants-chercheurs et de post-doctorants.

Si la discipline de base est la philosophie analytique, l’unité héberge également des recherches de pointe en linguistique et en sciences sociales, le thème unificateur étant l’esprit humain et la nature des représentations (linguistiques, mentales, et sociales). À l’ENS, l’Institut Jean Nicod est rattaché à la fois au département de philosophie et au département d’études cognitives (DEC).

L’UMR 8584, créée le 1er janvier 1998, est une unité mixte du CNRS, de l’École pratique des hautes études et de l’université Paris-IV. Elle rassemble depuis le 1er janvier 2007 quatre composantes :
• le Centre d’études des religions du Livre (fondé en 1970 ) ;
• l’équipe « Nouvelle Gallia Judaica » (anciennement ERS 13, rattachée le 1er janvier 1995 au CERL) ;
• l’ Institut d’études augustiniennes entré dans l’UMR le 1 er janvier 2002, élargissant ainsi la contractualisation initiale à l’université Paris-IV ;
• le CERCOR ( Centre européen de recherche sur les congrégations et ordres religieux ), équipe de l’université Jean-Monnet (Saint-Étienne) qui s’est agrégé au LEM le 1er janvier 2007.

Pour de nombreuses disciplines de Sciences humaines et sociales, la production de livres reste la forme majeure de l’œuvre scientifique. Parallèlement, la multiplication des revues constitue aujourd’hui un outil essentiel d’animation et de diffusion permanentes dans le milieu de la recherche.

La profusion internationale des périodiques illustre non seulement la croissance de la communauté mondiale des chercheurs mais aussi un profond changement dans la manière de publier les résultats de la recherche. Les approches pluridisciplinaires dominent aujourd’hui le paysage intellectuel et de nombreux chercheurs publient logiquement dans des revues qui relèvent d’autres disciplines que les leurs. Les experts qui évaluent les unités de recherche ne peuvent plus espérer connaître l’ensemble des périodiques dans lesquels les publications ont été réalisées. L’AERES a donc décidé de leur fournir la liste des revues qui, par discipline ou domaine, tiennent une place importante dans la diffusion des résultats de la recherche à l’échelle nationale et surtout internationale.

Membre du Groupe d’Intérêt Scientifique (GIS) « Réseau national des Maisons des Sciences de l’Homme », la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme est un campus de recherche et d’enseignement en sciences humaines et sociales, spécialisé sur le monde méditerranéen.

Sociologue des religions (Maghreb, islam), membre du CISMOC (Université de Louvain, Belgique) et expert en politiques publiques et management de la diversité. Il est l'auteur de plusieurs articles sur des questions relatives à l'islam, comme : « Politique publique et islam depuis la loi de 1905 » in Hommes et migrations, n° 1248, mars-avril 2004, pp. 89-97; « France. De l'immigré au musulman, figures de la présence contemporaine de l'islam » in Reconnaissance et discrimination. Présence de l'islam en Europe occidentale et en Amérique du Nord (L'Harmattan, 2004, 371 p. (coll. « Compétences Interculturelles »), pp.117-146.